{"id":78,"date":"2020-01-28T07:33:05","date_gmt":"2020-01-28T07:33:05","guid":{"rendered":"https:\/\/lespacedesyogas.ibqt.net\/?page_id=78"},"modified":"2020-01-28T07:33:06","modified_gmt":"2020-01-28T07:33:06","slug":"textes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lespacedesyogas.fr\/index.php\/textes\/","title":{"rendered":"TEXTES"},"content":{"rendered":"\n
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\u00ab\u00a0UNE ONCE DE PRATIQUE VAUT MIEUX QU’UNE TONNE DE TH\u00c9ORIE\u00a0\u00bb
Sivananda<\/strong>
\u00ab\u00a0TOUT LE MONDE PEUT FAIRE DU YOGA : ne nous laissons pas \u00e9blouir, ou d\u00e9courager par les performances de certains yogis ; une posture compliqu\u00e9e et parfaite ext\u00e9rieurement, peut \u00eatre fausse du point de vue du yoga, si elle n’est pas int\u00e9rioris\u00e9e, habit\u00e9e par le souffle et la conscience, vivante, int\u00e9gr\u00e9e. Une posture peut \u00eatre parfaite dans son apparence, dans sa forme spectaculaire, mais dans ces seules conditions il n’y a pas yoga.\u00a0Yoga signifie relier, unir, joindre c’est-\u00e0-dire : le corps et l’esprit<\/strong>. Sans l’union de la conscience int\u00e9rieure, du souffle et du corps il n’y a pas yoga. C’est juste de la gymnastique. M\u00eame un d\u00e9butant dans une posture imparfaite peut \u00eatre dans le yoga ; \u00e0 la condition qu’il soit dans la conscience de ses sensations int\u00e9rieures (tension, limites, battements du c\u0153ur, sa forme, etc..), de son souffle, habit\u00e9 par sa posture.
Le corps apprend petit \u00e0 petit \u00e0 l\u00e2cher ses tensions. Il faut juste lui laisser du\u00a0temps<\/strong>\u00a0pour qu’il se lib\u00e8re lentement de ses souffrances, des m\u00e9moires inscrites en lui (sous forme de crispations, de douleurs\u2026). Patience et respect du corps aboutissent \u00e0 la lib\u00e9ration de tout l\u2019\u00eatre, tout le potentiel cr\u00e9ateur, toute l’\u00e9nergie lumineuse dont nous sommes\u00a0faits et qui habitent nos profondeurs. Cette r\u00e9alit\u00e9 enfin v\u00e9cue dans la chair impr\u00e8gne non seulement le corps mais se r\u00e9pend dans toute la sph\u00e8re mentale et psychologique.
Cela d\u00e9teint sur tous les domaines de la vie quotidienne. Les moments de la vie sont toujours les m\u00eames mais la fa\u00e7on de les recevoir et de les traiter est radicalement diff\u00e9rente. Le\u00a0calme int\u00e9rieur<\/strong>\u00a0devient pr\u00e9pond\u00e9rant et emp\u00eache le stress de s’installer et de prendre les commandes.
Tout l\u2019\u00eatre, tout le potentiel cr\u00e9ateur qui habitent nos profondeurs, toute l\u2019\u00e9nergie dont nous sommes faits se d\u00e9ploient enfin dans notre immensit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Tout le monde peut faire du YOGA<\/h2>\n\n\n\n

\n\nLe yoga est une m\u00e9thode d’unification somato-psychique progressive. Le mot yoga signifie relier, joindre, lier : CORPS et ESPRIT<\/strong>. La transmission du yoga en tant qu’exp\u00e9rience vivante s’apprend aupr\u00e8s d’un ma\u00eetre qualifi\u00e9 par la \u00ab tradition \u00bb. Il y a diff\u00e9rentes \u00e9coles et diff\u00e9rentes lign\u00e9es qui en mutualisant leurs connaissances ont mis en exergue des valeurs essentielles.
Il s’agit de mettre \u00e0 jour, d’exploiter tout le potentiel d\u2019\u00eatre d’un individu. En Orient et en Inde en particulier, la transmission a une port\u00e9e sacr\u00e9e et donc l’enseignement sera tr\u00e8s codifi\u00e9 et la relation au ma\u00eetre sera plut\u00f4t passive d’ordre spirituelle.
En Occident, l’option spirituelle sera clairement individuelle ; ainsi la transmission se fera plus sur les d\u00e9couvertes du potentiel neuro-musculaire, de la plasticit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale, en gros de la sant\u00e9. Il y aura plus d’interaction dans la transmission en Occident : ce sont des liens plus dynamiques li\u00e9s \u00e0 notre culture et \u00e0 notre mode de vie. Tout rentre en jeu : la personnalit\u00e9 du professeur, des \u00e9l\u00e8ves, les conditions \u00e9conomiques, la l\u00e9gislation, les lieux d’enseignements, les emplois du temps, les rythmes des cours etc…
On peut dire qu’en Occident, les enseignants sont en formation continue<\/strong>. Si en Inde on parle du respect au ma\u00eetre, ici, on reconna\u00eet les comp\u00e9tences, \u00ab le savoir \u00bb. Mais en Inde, comme en Occident, ce qui se per\u00e7oit, est avant tout le charisme, ce qui \u00e9mane du ma\u00eetre et qui se vit dans sa pr\u00e9sence. La transmission s’op\u00e8re par ce lien, par l’exp\u00e9rience de ce lien vivant.
C’est ce qui fait dire \u00e0 Andr\u00e9 Van Lysebeth \u00ab l’enseignement d’un ma\u00eetre de yoga se fait plus par ce qu’il est que par ce qu’il sait \u00bb.\n\n<\/p>\n\n\n\n

Les voies du YOGA<\/h2>\n\n\n\n